ترك برس

في قلب سهول ميندير الخصبة بغرب الأناضول، حيث تلتقي الطبيعة الخلابة بآثار الحضارات العريقة، تقع مدينة ماغنيسيا الأثرية (Magnesia ad Maeandrum أو ميندير ماغنيسيا)، إحدى الجواهر المخفية في التراث الأناضولي. هذه المدينة القديمة، التي تحتضنها أحضان جبال غوموشداغ (ثورَكس القديمة) وضفاف نهر غوموشتشاي (ليثاوس)، ليست مجرد أطلال حجرية، بل شهادة حية على براعة الإنسان القديم في الهندسة والفن والدين والتجارة. 

لقد ازدهرت ماغنيسيا عبر القرون كمركز استراتيجي وتجاري وثقافي، مستفيدة من موقعها المتميز في المثلث الذي يربط بين برييني وإفيسوس (أفسس) وترايليس، وعلى الطرق التي تربط هذه المدن ببعضها. واشتهرت بإنتاج الحبوب والتين، كما هي الحال حتى اليوم، مما جعلها محورًا اقتصاديًا مهمًا في إيونيا. ووفقًا للأساطير القديمة، أسسها المغناطون القادمون من تساليا في اليونان، مسترشدين بنبوءة الإله أبولو التي وجهتهم إلى الأناضول. 

أما موقع المدينة الأولى فيظل مجهولًا، فقد أدى تغير مجرى نهر ميندير المتكرر وفيضاناته إلى انتشار الأوبئة، إلى جانب التهديد الفارسي، مما دفع القائد الأثيني ثيبرون إلى نقل المدينة وإعادة تأسيسها حوالي عام 400 قبل الميلاد. والمدينة التي نراها اليوم هي هذه النسخة الثانية المعاد بناؤها، والتي حافظت على أهميتها خلال العصر الهلنستي تحت حكم السلوقيين ثم مملكة برغامون، ثم في العهد الروماني حيث نالت استقلالها، وصولًا إلى كونها مركزًا أسقفيًا في الحقبة البيزنطية.

تُحيط بأسوار ماغنيسيا مدينة مخططة وفق نظام الشبكة (الإيزغارا)، مما يعكس تنظيمًا حضريًا متقدمًا. ويعود جزء كبير من شهرتها المعمارية إلى المهندس العبقري هيرموغينيس، الذي يُعد أول من طور خطة المعبد الزائفة المزدوجة الأعمدة (البسيودوديبتيروس) وحدد أنواع المعابد وفق المسافات بين الأعمدة، وفقًا لما ذكره المعماري الروماني فيتروفيوس في مؤلفه الشهير «الكتب العشرة في العمارة». 

ويُعتبر معبد أرتميس ليوكوفرييني (أو ليوكوفريين) تحفته الرئيسية، إذ بناه فوق أنقاض معبد أقدم يعود إلى العصر الآرchaic (القرن السادس قبل الميلاد) في الفترة الهلنستية (القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد). ويتألف المعبد من نظام أيوني بثمانية أعمدة في الواجهة وخمسة عشر عمودًا على الجانبين، ويبلغ أبعاده حوالي 67.5 × 40 مترًا، مما يجعله رابع أكبر معبد هلنستي في الأناضول. 

وقد أشاد الجغرافي سترابون بتناغمه ومهارة تصميمه، مشيرًا إلى أنه يتفوق في جمال هيكله المقدس على معبد أرتميس في أفسس، رغم صغر حجمه النسبي، ويتجاوز معظم المقدسات الآسيوية باستثناء معبدي أفسس وديديما. وبعد ظهور إلهي لأرتميس في القرن الثالث قبل الميلاد، نالت المدينة والمعبد مكانة «الملجأ المقدس» (الأسيليا) من الدول اليونانية الأخرى، وأقيمت ألعاب أولمبية لأرتميس تحدى بها المدينة جيرانها المشهورين.

أظهرت الحفريات التي أجريت بين عامي 1994 و2001 في منطقة أرتميس المقدسة منطقة احتفالية مرصوفة بالرخام بين المذبح والأغورا، محاطة بنقوش بارزة للآلهة يصل ارتفاع بعضها إلى ثلاثة أمتار، مع حلقات للتضحيات ونقوش «توبوس» تحدد أماكن المشاركين في الطقوس. كما كُشفت أجزاء من الأروقة (الستوا) المحيطة. 

أما الأغورا، التي اختفت تحت طبقات الطمي، فتُعد من أكبر أسواق عصرها بمساحة تبلغ 26 ألف متر مربع و414 عمودًا، ويُدخل إليها عبر بوابة مقدسة (بروبيليون) من المنطقة المقدسة. وقد تبين أنها تضم «بازيليكا السوق» الرومانية، التي تزين تيجانها نقوش تروي مغامرة سكيلا ذات أرجل الكلاب المذكورة في «الأوديسة» لهوميروس، مما يشهد على استمرارية مدرسة النحت في المدينة. 

ومن بين المنشآت البارزة الأخرى «الثياترون» الذي بدأ بناؤه للطقوس الدينية لكنه توقف بسبب انزلاق أرضي، واللاترينا العامة التي تتسع لـ32 شخصًا، والحمام الذي يُعد نسخة من حمام فاوستينا في ميليتس، والأوديون، والستاديون الرخامي الذي يتسع لنحو 30 إلى 40 ألف متفرج ويُعد من أفضل المحفوظة عالميًا بفضل نقوشه وكتاباته ومنصته، والجيمنازيون (مركز التدريب الرياضي)، والمعبد الروماني، والسور البيزنطي، ومسجد تشركز موسى ذي المخطط العرضي العائد إلى القرن الخامس الميلادي.

تستمر الحفريات منذ ثمانينيات القرن الماضي تحت إشراف وزارة الثقافة والسياحة التركية، بعد أعمال سابقة قام بها تشارلز تكسير في أربعينيات القرن التاسع عشر وكارل هومان لصالح متاحف برلين بين 1891 و1893. 

وتُعرض بعض القطع الفنية المستخرجة، مثل أربعة تماثيل نسائية رخامية رومانية، في متحف أيدين الأثري، بينما توجد أجزاء أخرى في متاحف إسطنبول وبرلين وباريس. وهكذا تظل ماغنيسيا شاهدًا خالدًا على عظمة الحضارات القديمة، تدعو الزائرين لاكتشاف أسرارها وسط الطبيعة الهادئة لسهل ميندير.