ترك برس

تناول مقال للكاتب والمفكر التركي يوسف قابلان، قراءة معمّقة لمسار التحوّل الذي عاشته الدولة العثمانية في قرونها الأخيرة، من بدايات التصدّع الإداري والمالي وصولًا إلى أزمات الهوية والفكر التي رافقت عصر التنظيمات وصعود الإسلام السياسي والقومية التركية.

يشرح قابلان كيف أدّت الاختلالات البنيوية وفساد الإدارة وتنامي نفوذ الأعيان إلى إضعاف المركز، في مقابل محاولات إصلاح لم تنجُ من حدود التقليد. كما يبرز التناقض بين الانهيارات السياسية والانتصارات العسكرية التي حافظت على روح المقاومة حتى اللحظة الأخيرة، وهي الروح التي واصلت حضورها في حرب الاستقلال.

ويخلص الكاتب إلى أن سقوط الإمبراطورية لم يكن نهاية، بل عملية تحوّل عميقة تشبه الشرنقة، تمهّد لولادة جديدة تنبع من أقوى عناصر البنية القديمة. وفيما يلي نص المقال الذي نشرته صحيفة يني شفق:

على الرغم من خطر انقراض هذا المجتمع، لم تتوقف مقاومته واستقامته، ولم تتوقف جهود بناء مستقبل قادر على تغيير مجرى التاريخ، ولن تتوقف. لقد أسسنا الألفية الماضية.

علينا أن نستعد جيدًا للألفية القادمة. على الرغم من محاولات تقويض الروح العثمانية، كتب ممثلنا في بورصة، الأخ نوري غور، عن قوة المقاومة وقيام هذه الروح.

تشريح الأزمة

التاريخ غالبًا ما يقدم سيناريو سهل القراءة: صعود، توقف، سقوط. لكن النفس الأخيرة للإمبراطوريات الكبرى تتجاوز هذه الدورة البسيطة بكثير، فهي فن متعدد الطبقات يحتوي على الدراما والمعجزة معًا. تصنيف ستة قرون من قصة دولة عالمية بأنها مجرد "انحدار محتوم" يعني تجاهل روح النضال المليء بالدم والعرق والفكر، والذي دار حول المحورية، البحث الإيديولوجي، والإصلاح العسكري. إنها قصة تحول يتحول تدريجيًا، ويكتسب قشرة، ثم يتحول إلى كيان مختلف تمامًا.

سر الحفاظ على أرض شاسعة متماسكة يكمن في قوة القلب النابض. وقد تجلت هذه القوة ذات يوم في نظام الجدارة العادل، وفي شبكة العدالة التي امتدت إلى كل زاوية من الدولة. ومع مرور الوقت، بدأ الصدأ يظهر حول هذا القلب القوي. تراخي الآليات الإدارية وفساد نظام جمع الضرائب فتح جروحًا عميقة داخل الإمبراطورية. صعود كبار الفاعلين الإقليميين، وهم "الأعيان"، شكل ثقبًا أسودًا أضعف قوة المركز.

يبدو أن هذا الفساد يبرر استعارة "الرجل المريض"، لكن الإمبراطورية وجدت الحل في إعادة الهيكلة. كان صوت الإصلاحات العميق والثابت بمثابة إعلان إرادة إعادة التنظيم خلال عهد "التنظيمات". كان محاولة لتكييف أدوات الغرب لصالح قضيتها، لكنها لم تتجاوز حدود التقليد. حاول المركز معالجة المشكلات التي لم يستطع حلها بالأساليب القديمة من خلال البيروقراطية والقوانين الجديدة، مثل شجرة تقطع فروعها الجافة لإنقاذ جذعها. لكن النتيجة…

أزمة الذهنية والتحول

أعنف جبهة للتحول كانت في المجال الذهني. البنية التي ارتفعت عند تأسيسها بوعي إسلامي وروح الجهاد وامتزاج إرث روما الكوزموبوليتية، سقطت في فراغ هوياتي بفقدانها الرعايا المسيحيين نتيجة قرارات خاطئة. أصبح من الضروري وجود مادة لاصقة جديدة للحفاظ على الإمبراطورية.

هنا ظهر الإسلام السياسي. كانت إعادة تفسير فكرية عملية لعبد الحميد الثاني، حيث تم التأكيد على الخلافة كزعامة روحية للمسلمين جميعًا في مواجهة القوى الاستعمارية، لتصبح درعًا دفاعيًا. وكان يبدو أنها ستنجح.

المثقفون المخدوعون/المباعون بدأوا بخيانة الحلم العثماني. بدا أن الشباب الأتراك يتحركون لإنقاذ الدولة، لكن الخسائر الجغرافية وأزمات الهوية قادتهم حتمًا نحو ما أسموه القومية التركية، وهو تدميرٌ معنوي. المزج المعقد الذي صنعه جوكالپ بين الثقافة والحضارة، ودمج الثقافة التركية بالحضارة الإسلامية ضمن الحداثة الغربية، أسس لبنية فكرة "تركيا بدون الإسلام" التي سمتها القومية. كان ذلك محاولة لمن فقد روحه لابتكار روح جديدة.

مقاومة الروح الممزقة جسديًا

أكبر مفارقة في القرنين الأخيرين تكمن في مصير الجيش. فقد دفعت الخسائر الأوروبية والهزائم الثقيلة الدولة نحو الإصلاح العسكري. التدريب الجديد والعقيدة التي جلبها المستشارون الألمان غيرت المشهد في الجبهات. الجيش الحديث، الذي حمل داخله وعي "تموت لأجل الأرض هي الوطن"، أبدع مقاومة أثارت دهشة المراقبين الأوروبيين في أكثر الجبهات دموية خلال الحرب العالمية الأولى مثل غاليبولي. كانت النجاحات العسكرية في تناقض صارخ مع الخيانات والانهيارات السياسية، إنها قصة روح ممزقة جسديًا قاتلت حتى اللحظة الأخيرة.

هذه الروح المقاتلة شكلت العمود الفقري لحرب الاستقلال التي نشأت من أنقاض الإمبراطورية. الجيش الذي أعيد بناؤه بروح الجهاد وهتافات "الله الله"، بعد السيطرة على السلطة، ألغى الخلافة، وأبعد الإسلام بسرعة عن المجال العام، وأسس دولة قومية علمانية قائمة على الغرب. على الرغم من أن معظم رجال الشعب استشهدوا من أجل القيم التي قاتلوا من أجلها، إلا أن الغربنة لم تتغلغل في أعماق جذور الشعب، فخلقت هوة اجتماعية ومهدت الطريق للردود الداخلية على مؤسسي الدولة الجديدة.

في النهاية، لم يكن مغامرة الستة قرون مجرد غرق للسفينة. بل انتهت ببناء مركب جديد ومرن من أقوى أجزاء السفينة القديمة بجهود الطاقم الذي قاتل حتى اللحظة الأخيرة.

خيانة القادة تأتي بعد البناء.

السقوط لم يكن نهاية، بل كان عملية شرنقة ديناميكية. الاضطرابات الداخلية لم تكن سوى آلام ولادة وجود جديد. وتزداد الآلام، وحان وقت الولادة من جديد…