ترك برس

تتميز ولاية زونغولداق، الواقعة على ساحل البحر الأسود شمالي تركيا، بتنوع تراثها الثقافي والتاريخي، إذ تجمع بين آثار الحضارات اليونانية والرومانية والبيزنطية والعثمانية، وبين إرث صناعي ارتبط باكتشاف الفحم الحجري وتطور قطاع التعدين في البلاد. ولا تقتصر أهمية الولاية على طبيعتها الساحلية وموقعها الجغرافي، بل تمتد إلى مواقع أثرية ومتاحف تروي فصولاً مختلفة من تاريخ الأناضول، وتقدم للزوار فرصة لاكتشاف جوانب من الماضي تمتد لآلاف السنين.

وتبرز ضمن أبرز وجهاتها السياحية مدينة تيوس الأثرية في بلدة فيليوس، ومغارات جهنم في قضاء كارادينيز إيرغلي، ومتحف كارادينيز إيرغلي، إلى جانب متحف التعدين في مركز الولاية، الذي يوثق التحول الصناعي والاجتماعي الذي شهدته المنطقة مع تطور استخراج الفحم الحجري.

تيوس.. مدينة يونانية قديمة على شواطئ البحر الأسود

في بلدة فيليوس التابعة لقضاء تشايجوما، تقع مدينة تيوس الأثرية (Tios)، المعروفة أيضاً باسم "تيون" أو "تيوم"، عند مصب نهر بيلايوس (فيليوس حالياً) في البحر الأسود، في موقع استراتيجي شكل تاريخياً نقطة اتصال بين منطقتي بيثينيا الشرقية وبافلاغونيا الغربية.

وتكتسب المدينة أهمية خاصة باعتبارها من المواقع الأثرية النادرة على ساحل البحر الأسود التركي التي لم تبتلعها التجمعات السكنية الحديثة أو الرواسب الطينية والرملية، الأمر الذي يوفر فرصة مهمة لدراسة تخطيط المدن الساحلية وتطورها خلال العصور القديمة.

وتشير الروايات التاريخية إلى أن المنطقة كانت موطناً لقبيلة الكاوكون، ذات الأصول التراقية، قبل وصول المستوطنين اليونانيين إليها. وخلال النصف الثاني من القرن السابع قبل الميلاد، تحولت تيوس إلى مستعمرة أسسها مهاجرون بحريون قدموا من مدينة ميليتوس اليونانية، الواقعة في منطقة أيونيا غربي الأناضول.

وتعددت الروايات بشأن أصل تسمية المدينة؛ إذ تنسب إحداها تأسيسها إلى كاهن من ميليتوس يدعى تيوس، فيما تربط رواية أخرى الاسم بالمهاجرين التراقيين وبالإله زيوس، في إشارة إلى معنى "مدينة زيوس".

وشهدت تيوس تحولات سياسية متعاقبة، إذ خضعت في القرن الرابع قبل الميلاد لنفوذ مدينة هيراكليا بونتيكا، قبل أن تدخل خلال العصر الهلنستي ضمن نطاق نفوذ قوى إقليمية مختلفة، بينها مملكة ليسيماخوس، والكيان الحضري الذي ارتبط بالملكة أماستريس، ثم مملكتي بيثينيا وبونتوس.

وخلال فترة قصيرة من الاستقلال، أصدرت المدينة نقوداً برونزية خاصة بها حملت كلمة «إليوثيريا»، التي تعني الحرية، وصورة الإلهة التي تحمل الاسم نفسه، في دلالة على محاولاتها الحفاظ على استقلالها السياسي.

أما في العهد الروماني، الذي بدأ عام 70 قبل الميلاد وفقاً للمعلومات التاريخية التي تنشرها وزارة الثقافة والسياحة التركية، فقد شهدت المدينة مرحلة مهمة من التطور العمراني، قبل أن تصبح خلال العصر البيزنطي مركزاً أسقفياً، ثم تدخل في أواخر العهد البيزنطي ضمن نطاق النفوذ الجنوي بموجب اتفاق عام 1261، قبل انتقالها إلى الحكم العثماني في أواخر القرن الرابع عشر وبدايات القرن الخامس عشر.

وتشمل بقايا المدينة الأثرية منشآت حمامات رومانية وعناصر معمارية ومرافق تعكس طبيعة الحياة الحضرية في تلك المرحلة، فيما تستمر أعمال البحث والتنقيب الأثري في الموقع للكشف عن المزيد من تفاصيل تاريخه.

وبدأت أعمال التنقيب العلمية في تيوس عام 2006 بإشراف متحف كارادينيز إيرغلي، قبل أن تتواصل لاحقاً تحت إشراف أكاديمي متخصص، بما أسهم في توسيع المعرفة بتاريخ المدينة ومراحل تطورها.

مغارات جهنم.. حيث تلتقي الأساطير اليونانية بالتاريخ المسيحي

ومن فيليوس إلى مركز قضاء كارادينيز إيرغلي، تأخذ مغارات جهنم (Cehennemağzı Mağaraları) الزائر إلى عالم يجمع بين التكوينات الطبيعية والحكايات الأسطورية والآثار الدينية.

وتقع المغارات في منطقة عُرفت في العصور القديمة باسم وادي أخيرون، وتتألف من ثلاث مغارات متجاورة تشكلت في الصخور البركانية، قبل أن يتدخل الإنسان في نحت أجزاء منها وتهيئتها للاستخدام.

وترتبط المنطقة بإحدى أشهر الأساطير اليونانية، وهي قصة البطل هرقل، الذي كُلّف بإحضار الكلب الأسطوري سيربيروس، ذي الرؤوس الثلاثة، من العالم السفلي الذي يحرس أبوابه. ووفقاً للرواية الأسطورية، تمكن هرقل من إخراج الكلب إلى عالم الأحياء، وترتبط هذه الحكاية بالموقع الذي عُرف لاحقاً باسم مغارات جهنم.

وتحمل المغارات الثلاث أسماء تعكس طبيعة استخدامها وتاريخها؛ إذ تعرف الأولى باسم مغارة الكنيسة، والثانية باسم مغارة هرقل، فيما تسمى الثالثة مغارة أيازما، أي المياه المقدسة.

وتعد مغارة الكنيسة من أبرز أجزاء الموقع، حيث استخدمت خلال العصرين الروماني والبيزنطي مكاناً للعبادة، وتشير بقايا الأعمدة والتيجان المعمارية والفسيفساء ذات الزخارف النباتية والهندسية، إلى استخدامها مركزاً دينياً، بما في ذلك خلال الفترات التي كان فيها المسيحيون الأوائل يمارسون شعائرهم سراً.

أما المغارة الثانية، المعروفة محلياً باسم مغارة كوجا يوسف، فتتميز بامتدادها داخل الجبل، فيما كانت المغارة الثالثة، وهي الأوسع مساحة، تضم مياه أرضية استخدمت في الماضي لتوفير احتياجات المنطقة من المياه، كما أدت وظيفة خزان مائي للمغارتين الأخريين.

وقد أجرت وزارة الثقافة والسياحة التركية بين عامي 2000 و2002 أعمال استملاك وتنظيف وصيانة وإنارة للموقع، قبل تحويله إلى منطقة أثرية مفتوحة للزيارة وإلحاقه بإدارة متحف كارادينيز إيرغلي.

لكن وفقاً للبيانات الرسمية المنشورة حالياً على منصة المتاحف التركية، فإن المغارات مغلقة مؤقتاً أمام الزوار بسبب مخاطر تتعلق بسلامة الأشخاص والممتلكات، وهو ما يستدعي التحقق من وضعها قبل التخطيط لزيارتها.

متحف كارادينيز إيرغلي.. ذاكرة أثرية وإثنوغرافية في قصر عثماني

وفي قلب قضاء كارادينيز إيرغلي، يقدم متحف كارادينيز إيرغلي تجربة ثقافية تجمع بين تاريخ المنطقة القديم وتراثها الاجتماعي والحياة اليومية لسكانها خلال العهد العثماني.

ويحتضن المتحف مبنى تاريخياً يعرف باسم قصر خليل باشا، شُيّد في أواخر القرن التاسع عشر على يد أحد وجهاء المنطقة، خليل باشا كرامحموت أوغلو، وفق الطراز المعماري الذي يتكون من طابق أرضي وثلاثة طوابق علوية، وتتوسطه قاعة داخلية واسعة.

ويتميز المبنى باستخدام عناصر معمارية أعيد توظيفها من منشآت تعود إلى العصر الروماني، خصوصاً في الزخارف الخارجية والواجهات، قبل أن يستخدم في مرحلة لاحقة مدرسة متوسطة ومدرسة مهنية للبنات.

وفي عام 1989، خُصص المبنى لوزارة الثقافة التركية، وخضع لأعمال ترميم استمرت نحو عشر سنوات، قبل افتتاحه متحفاً في الأول من أغسطس/آب 1998. وأعيد تنظيم معروضاته لاحقاً، ليعاود استقبال الزوار في السادس من يوليو/تموز 2008.

ويضم الطابق الأرضي مجموعة من القطع الأثرية المكتشفة في كارادينيز إيرغلي ومحيطها، بينها شواهد قبور رخامية وأوانٍ زجاجية ومجوهرات تعود إلى العصور اليونانية والرومانية والبيزنطية، فضلاً عن مكتشفات من مدينة تيوس ومغارات ياسيكايا وإينونو.

كما يضم مجموعة نقدية متنوعة تشمل عملات من عصور وحضارات مختلفة، بينها العهدان الأموي والعباسي، والدولة الساسانية، والعصران السلجوقي والعثماني.

أما الطابق الأول، فيعرض جراراً فخارية كانت تستخدم في العصور القديمة، إلى جانب أختام وأدوات طينية تعود إلى فترات تاريخية متعددة، بينها العهدان الحيثي والبيزنطي والعصر العثماني.

ويخصص الطابق الثاني للتراث الإثنوغرافي للمنطقة، من خلال عرض الأزياء التقليدية الرجالية والنسائية، والأسلحة والمجوهرات والساعات وأدوات المطبخ والقياس، إلى جانب الأدوات المرتبطة بصناعة التبغ والحرف اليدوية.

ومن أبرز المعروضات في هذا الطابق نسيج «إيلبك» (Elpek)، الذي يعد من المنسوجات المحلية المميزة في المنطقة، إلى جانب أدوات غزله ونسجه والمنتجات المصنوعة منه، مثل المناديل والأغطية والأقمشة التقليدية.

أما الطابق الثالث، فقد جرى تأثيثه على هيئة منزل تقليدي من منازل كارادينيز إيرغلي، ويضم غرفة جلوس وغرفة استقبال وغرفة للاستخدام اليومي وأخرى للنوم، بما يتيح للزائر التعرف على طبيعة الحياة المنزلية في المنطقة خلال الفترات السابقة.

وتضم حديقة المتحف بدورها شواهد قبور وتوابيت حجرية وأعمدة وتيجاناً معمارية تعود إلى العصور اليونانية والرومانية والبيزنطية والعثمانية، إضافة إلى النصب الجنائزي للفنان المعروف باسم كريسبوس، الذي اشتهر بفن التمثيل الإيمائي.

ويشكل المتحف بذلك مساحة تجمع بين التاريخ الأثري والذاكرة الاجتماعية، وتقدم صورة عن التحولات الحضارية التي شهدتها المنطقة على مدى قرون.

متحف التعدين.. حكاية الفحم الحجري ومدينة ارتبطت بالصناعة

وعلى النقيض من المواقع التي تستعيد تاريخ الحضارات القديمة، يفتح متحف التعدين في مركز زونغولداق نافذة على مرحلة أكثر حداثة، ارتبطت بتحول المدينة إلى أحد أبرز مراكز إنتاج الفحم الحجري في تركيا.

ويعد المتحف، الذي افتتح في التاسع من ديسمبر/كانون الأول 2016، الأول من نوعه في تركيا، وقد أنشئ لتوثيق تاريخ استخراج الفحم الحجري وتطور صناعة التعدين، إلى جانب إبراز تأثير هذا النشاط في الحياة الاقتصادية والاجتماعية للمدينة.

وشُيّد المتحف على مساحة إجمالية تقارب 7 آلاف متر مربع، ويضم نحو ألف متر مربع من صالات العرض الداخلية، فضلاً عن مساحة عرض خارجية ونفق تعليمي يمتد لنحو 700 متر، بالتعاون مع مؤسسات التدريب التابعة لمؤسسة الفحم الحجري التركية.

ويحمل المتحف رسالة تتجاوز التعريف بالجانب التقني لعمليات استخراج الفحم، إذ يسلط الضوء على العلاقة الوثيقة بين التعدين وتشكّل المجتمع المحلي، انطلاقاً من شعار «زونغولداق عاصمة العمل».

وتستعرض قاعة الاستقبال مظاهر الحياة الاجتماعية التي ارتبطت بالمناجم، من خلال عرض أجهزة إذاعة مؤسسة الفحم الحجري، وأسطوانات موسيقية وآلات تصوير سينمائي، إلى جانب كؤوس بطولات نادي كوكمور سبور، ودفتر تذكاري لمحطة تشاتاش للطاقة الحرارية.

كما تعرض أدوات كانت تستخدم في مركز «إيكونوما» التجاري، الذي وفر للعمال مستلزماتهم بأسعار مخفضة، بينها الموازين وآلات تسجيل المبيعات، في إشارة إلى الدور الذي لعبته مؤسسات التعدين في تنظيم الحياة اليومية للعاملين وأسرهم.

وفي الطابق الأرضي، يتعرف الزوار على تاريخ التعدين في تركيا، مع عرض نموذج مصغر لحوض زونغولداق للفحم الحجري، أعده متدربون في برامج التدريب التابعة لمؤسسة الفحم الحجري التركية، ويقدم صورة عن طبيعة المناجم وتوزيع منشآت الإنتاج.

أما الطابق الأول، فيركز على الجوانب الفنية والمهنية للعمل تحت الأرض، ويضم أدوات القياس والمراقبة المستخدمة في المناجم، ومعدات الحفر والإنقاذ، ووسائل الحماية الشخصية، إضافة إلى مواد تتعلق بالسلامة المهنية وحوادث العمل والأمراض المرتبطة بالتعدين.

ويقدم الطابق الثاني معلومات علمية عن نشأة الفحم الحجري والظروف الجيولوجية اللازمة لتكوّنه والفترات الزمنية الطويلة التي تستغرقها هذه العملية، من خلال شاشات تفاعلية وعروض مرئية، إلى جانب عرض مستحاثات لأوراق الأشجار وسيقانها وأغصانها تعود إلى عصور جيولوجية مختلفة.

كما يوضح المتحف الاستخدامات الصناعية المتعددة للفحم ومشتقاته، عبر عرض منتجات تدخل فيها هذه المادة الخام، بما يربط بين التاريخ الجيولوجي والاقتصادي والصناعي للمنطقة.

ولا تقتصر أهمية المتحف على كونه مساحة لحفظ أدوات التعدين ووثائقه، بل تمثل معروضاته توثيقاً لذاكرة أجيال من العمال الذين أسهموا في بناء اقتصاد المدينة، وتحولت تجربتهم إلى جزء أساسي من هويتها المحلية.

وفي سياق الاعتراف بقيمة هذا الإرث، انضم متحف زونغولداق للتعدين إلى مسار التراث الصناعي الأوروبي (ERIH)، ضمن جهود وكالة تنمية غرب البحر الأسود لتعزيز السياحة المرتبطة بالتراث الصناعي في ولايات زونغولداق وقره بوك وبارتين.

زونغولداق.. وجهة تجمع السياحة الثقافية والصناعية

ولا تنحصر المقومات السياحية في الولاية بالمواقع الأربعة، إذ تدرج مديرية الثقافة والسياحة في زونغولداق عدداً من الوجهات الأخرى ضمن أبرز نقاط الجذب، بينها مغارة غوغكول، ومنطقة الفنار، وشاطئ كابوز، ونصب أوزون محمد، وشلالات هارمانكايا، فضلاً عن متحف سفينة ألما دار السياحي في كارادينيز إيرغلي.

كما تتميز الولاية بوجود مواقع طبيعية وثقافية متقاربة نسبياً، ما يتيح تنظيم مسارات سياحية تجمع بين زيارة الآثار القديمة والمغارات والمتاحف، واستكشاف ساحل البحر الأسود والبيئة الطبيعية المحيطة به.

وتكتسب هذه المقومات أهمية إضافية في إطار توجه تركيا إلى تنويع منتجاتها السياحية، وعدم حصرها في السياحة الشاطئية أو الوجهات التاريخية الأكثر شهرة، بل توسيع الاهتمام بالسياحة الأثرية والثقافية والصناعية، التي تتيح للزائر التعرف على جوانب مختلفة من تاريخ المدن التركية وهويتها.

وتقدم زونغولداق في هذا السياق نموذجاً متنوعاً؛ فمن مدينة تيوس التي تستعيد تاريخ الاستيطان اليوناني على البحر الأسود، إلى مغارات جهنم المرتبطة بالأساطير القديمة والمسيحية المبكرة، وصولاً إلى متحف التعدين الذي يوثق مسيرة الصناعة والعمال، تتشكل أمام الزائر صورة متكاملة عن منطقة شهدت تحولات حضارية واقتصادية متعاقبة، ولا تزال آثارها حاضرة في معالمها ومجتمعها.